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          觀音十九渡後記-續5 觀音十九渡後記-續5 小草：杏子就是好打岔……前面說的——所以佛門重在修心，但是…… 杏子：是呀 褐藻醣膠，但是什麼啦？ 月湖女：但是……修心須是從情入手，此?買屋“Y是虛空。 小草：虛空的特徵是無依無倚……沒個抓手，所以一些學者?澎湖民宿N下道在人世找天妻將其物質化。 杏子：為何不從心下手呢？ 小草：因為情可感而心無跡。 酒店打工 月湖女：禪門初祖至六祖，亦即從達摩→慧能……都是覓不到心，又是如何修心呢？釋佛在世時就已經講了—— 有巢氏房屋心不在內、不在外……覓之不可得。 小草：在現實中所謂的修心……修的並不是佛祖所說的心，而是社會道德、品德、思想意識、 租房子職業道德以及所謂的良心——人性，修的是如何做人而不是作佛。 杏子：哈哈，佛魔不二！佛魔一體……故而可以從魔入手。因為是心是佛， 開幕活動既然是心不可得，那就是佛亦是不可得。既然是修心不能從心下手，修佛不能從佛下手…… 月湖女：理論上是對的，因為心與佛是絕對的永恆，處於相對的人是無法從絕對?新成屋J手的。所謂的魔——就是變化，所謂的神——亦是變化…… 杏子：心是永恆的絕對，情是變化的相對，所以說處於相對時空的人也就只能是從相對入手啦。 佛——心、覺、絕對、 酒店經紀如如不動； 魔——情、感、相對、千變萬化。 2008-10-29 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 西服  .