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　　原標題：泰南十年動亂之殤 民族身份認同亟需關註
　　國際在線消息（記者 任芊）：泰國南部邊境三府自2004年以來持續動亂，當地分裂勢力與政府之間長達十年的對峙已經造成了超過6000人死亡，逾萬人受傷。然而，在武裝分子與政府軍隊的對立之外，當地馬來族穆斯林民眾與泰族佛教徒民眾之間的相互敵視與隔閡已經成為當地最難以化解的矛盾之一，而泰南十年動亂之殤所亟需的解決方法除了和談之外，更重要的還是泰國政府對馬來族穆斯林人民族身份的認同。
　　11月的泰國南部已經進入雨季，但午時的陽光仍然明媚耀眼，灑在空無一人的細幼白沙上，襯托出碧藍的海水和蔚藍的天空，沒有常見的高大椰影，卻更顯出這片幽靜的海灘世外桃園一般的意境。這裡是邊境北大年府巴拿列縣一個叫做波明的小鎮子，海灘的幾十米外，就是一條熱鬧的魚蝦海鮮市場，不時有迷途小羊羔咩咩地叫著在馬路上亂竄，笑容鮮明的穆斯林老媽媽們坐在魚攤前招呼著人們，竹子搭起來的小亭子邊坐著的穆斯林老大爺喝著茶水乘著涼，可就是這樣一個生活氣息濃厚可愛的小鎮子卻始終讓人覺得有些許不安。
　　“佛教徒根本就不敢踏進這裡一步。”同行的當地人悄聲告訴我們，而這也解釋了許多一路上我們看到和聽到的事情，美如畫般的波明鎮直接反映出包括北大年、那拉提瓦和也拉在內的南部邊境三府目前存在的最為嚴重的問題，即民眾之間的嚴重分裂以及互相敵視。
　　波明鎮肯村下屬共四個村子，其中除了一村多數為佛教徒之外，另外三個村子都是穆斯林，52歲的肯一村村長妮婭（女）是30多年前遷進北大年府的外府佛教徒之一，2004年動亂開始之後，她就再也沒有去過自己在村外的椰林，因為那片原本是村民們放牧和種植椰子的肥沃土地已經多次成為不法分子偷襲的目標。她說，除了鄰近的二村穆斯林村民們與一村佛教徒民眾關係比較正常之外，三村和四村是自己和同樣是佛教徒的村民完全不敢涉足的“險地”。“我的感覺是二村還比較親密，我們可以來往，但是如果是三村四村，就已經很多年沒去過了，因為害怕，也因為有動亂，那邊太遠，而且經常出事。不是說不信任那邊的人，但確實不知道哪裡會有偷襲的人。”
　　這樣的情況不僅發生在以佛教徒為主的村子里，穆斯林村民們的態度也大同小異。同在巴拿列縣的塔堪鎮的穆斯林村民瑪斯塔（女）就生活在完全是穆斯林的社區里，在談到是否害怕前往佛教徒為主的村子時她臉上馬上顯露出怯意，她說：“問我是否害怕佛教徒的話，如果去不熟悉的地方當然會怕，因為我不認識他們，不知道他們是什麼人。”
　　類似的回答還重覆地出現在許多我們遇到的人口中，雖然泰國政府對外一再宣揚當地穆斯林和佛教徒民眾近年來關係日漸融洽，而我們看到的實際情況卻是，絕大多數村莊都是穆斯林和佛教徒完全分開，各自隔離，互不往來。而他們自動劃分出的無形界線究竟是什麼，卻很少有人能說清楚。
　　日本學者、北大年府宋卡王子大學講師、南部問題專家原新太郎認為，兩派民眾的隔閡錶面上是因為動亂中針對佛教徒和穆斯林的襲擊交替發生，導致雙方逐漸產生互相不信任的情緒。而實際上從穆斯林和佛教徒的對立中反映出的卻是更深層次的身份認同的問題。“上世紀五六十年代時泰國政府將許多外府佛教民眾遷移到南部三府，大力宣揚以泰族為主的泰國特性，這是讓兩個族群產生隔閡的主要原因。所以這並不僅僅是一個宗教的問題，因為在曼谷也有許多穆斯林，而在這三府，馬來族穆斯林面臨的更多的是一個身份認同的矛盾。”
　　泰國“南部觀察”組織負責人、北大年宋卡王子大學教授詩頌坡也贊同這一看法，他表示，不僅對南部三府的多數穆斯林來說，自我身份認同是一個讓他們糾結不已的問題，對主導各種襲擊事件的分裂勢力來說，爭取他們特殊的身份認同也是一個很大的考量。“對於分裂組織來說，他們最大的考量就是身份認同，馬來族以及穆斯林這兩個身份在這一區域是非常明顯的，北大年這一區域曾經是一個獨立的王國，擁有與泰國主流社會完全不同的語言、文化和宗教。”
　　而對於持續了長達十年，未來也完全看不到出路的南部動亂，日本學者原新太郎認為，解決問題只有通過政府和分裂勢力間持續有誠意的談判來進行。“和平談判中，政府或者軍隊唯一能做的是帶著誠意去與對方會面，因為在和談中最重要的就是建立共同的理解和信任，雙方互相鬥爭了十年，所以最重要的事是建立一定程度的雙邊互信。而最安全的方法則是讓衝突徹底結束，在衝突結束前，沒有完全安全的地方。”
　　政府和分裂組織間的談判還將持續多年，而動亂給當地民眾帶來的除了恐慌和焦慮，更多的是人身安全和日常生活的無保障。對於主動聯結村裡村外佛教徒和穆斯林關係，併成功探索出一種兩派民眾和諧相處模式的塔堪鎮班通村村民宋彭（女）來說，結束動亂也許是個太大的目標，但是從身邊人做起，逐漸消除民間互相存在的敵意和不信任也許是緩解僵局的一個更軟性的方法。“現在多數人的主要問題是互相不信任，互相敵視，如果心胸不寬廣，一昧將其他人往壞處想，就容易產生矛盾，一發生襲擊就互相指責是不對的，我會利用做農活的機會聯結兩派的村民，並且努力讓他們之間互相尊重。”